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Entrevistas Social Media

México contemporáneo está en un momento disruptivo: Armando Regil

Armando Regil Velasco es mexicano, licenciado en Negocios Internacionales, conferencista y presidente fundador del Instituto de Pensamiento Estratégico Ágora, el primer “think” y “do” tank en México, quien nos ofreció un panorama acerca de los cambios que vienen para la Ciudad de México con la presencia que ganan el internet y las redes sociales en la vida política.

Armando participó en uno de los movimientos más activos para promover la ley de responsabilidades administrativas y la llamada «Ley 3 de 3» en el senado de la república, cuando 59 senadores decidieron ignorar la solicitud de más de 630 mil mexicanos, la activación y participación se realizó a través de medios electrónicos y redes sociales.

  • JR: ¿Qué opinas sobre la nueva constitución de la Ciudad de México y el momento disruptivo que atraviesa la capital?

Armando: Yo creo que cualquier cambio debe verse bajo la óptica de qué posibilidades reales genera para que cada día más personas puedan participar e incidir. Hay muchas cosas con las que no estamos de acuerdo y muchas que hay que replantear, el cambio de nombre (de la ciudad) y otros, son cambios más de la superficie. Mi esperanza es cómo podemos insertarnos en esos procesos para que los cambios (de fondo) sucedan.

  • JR: ¿Crees que la corrupción es parte de un sistema y una sociedad?

Armando: Totalmente creo que la corrupción es un problema sistémico, y si el problema es sistémico la solución debe ser integral, eso quiere decir que nos toca a todos (resolverlo), es una cadena interminable que he escrito en muchas ocasiones, la única manera de romper con la corrupción es romper por el eslabón propio, para que se dé la corrupción se requiere complicidad entre distintas partes.

Siempre es muy fácil criticar al corrupto ahí enfrente sin mirarnos nosotros al espejo e identificar de qué manera estamos, no sólo con lo que hacemos sino con lo que dejamos de hacer, permitiendo que esto siga. La reflexión debe ser: yo en donde estoy qué puedo hacer y asumir la responsabilidad, acompañado de una serie de cambios en diferentes niveles paralelos para que lo sistémico vaya cambiando con el tiempo.

  • JR: ¿Las redes sociales son un medio más democrático o anárquico?

Se puede ver de las dos maneras, el reto siempre está en buscar los equilibrios. Si un gobierno tiende a ser más autoritario, (el internet) puede servir como una herramienta anárquica para tratar de poner sobre la mesa lo que no se puede poner de otra manera, sin embargo también puede ser democrático porque las redes lo que hacen es plantear una estructura horizontal, es decir que “la verdad” ya no es algo que viene de adentro o de afuera, es algo que está entre todos, a diferencia de cuando “la verdad” venía desde la televisión, es algo que ahora está entre todos, algo que crea resonancia y permite que se comparta. Es una gran herramienta que debemos utilizar para bien.

  • JR: ¿Qué opinas sobre la manera en que Arne Aus den Ruthen utiliza las redes sociales para aplicar la ley?

Armando: En este caso vemos cómo las redes sociales son muy útiles, si no existieran la tecnología para hacer un periscope y grabar el momento, las personas que lo estamos viendo y pensamos “qué maravilla sí funciona”, no podríamos presenciarlo, y por otro lado, quien es exhibido lo pensará dos veces no tanto por la sanción, sino por quedar en evidencia. Siempre que se abre camino se paga, y ya vimos lo que ha pasado con él, pero lo que rescato es que tienes que hacer que la ley se cumpla, y creo que se vale, tanto autoridades como ciudadanos, utilizar la tecnología de la mejor manera para poder denunciar y hacer que las cosas mejoren y se corrijan.

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  • JR: ¿Si tuvieras que decidir un cambio para la ciudad, qué harías?

Armando: La Ciudad tiene una enorme responsabilidad, al ser la capital está llamada a poner el ejemplo y dictar el ritmo de los cambios. Es una Ciudad donde se requiere orden y para que haya esto en todos los sentidos, necesitamos hacer cumplir la ley, necesitamos vigencia en el estado de derecho; si se cumplieran las leyes, por ejemplo de tránsito, de comercio ambulante, permitiría que las cosas fluyeran de manera más óptima, el problema en esta ciudad y en este país es que la gente dice “pues total no pasa nada”, “si lo hago yo ¿qué? Total todos lo hacen”, lo vemos en un gran número de casos, aunque hoy el reglamento de tránsito es más estricto, se requiere que quienes aplican el reglamento sean más transparentes y que el sistema tenga menos incentivos para que ellos se corrompan.

La palabra clave para mí es: corresponsabilidad, así lo planteamos cuando nació Un millón de jóvenes por México (1mjxm), “libertad y corresponsabilidad”.

Armando está a punto de iniciar un programa de liderazgo creativo, en la escuela de liderazgo creativo y de innovación en Ámsterda, asegura que la red social que más utiliza es twitter porque es la herramienta que le permite incidir en su trabajo y confesó que escucha muchas canciones pero no conoce los nombres de los intérpretes ni los títulos de las obras.

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libros Literatura Reseñas

Valgo más vivo que muerto

Ernesto Guevara de la Serna es uno de los íconos más populares de la historia, aclamado pero desconocido, tanto como la propia Revolución Cubana. A lo largo de sus páginas, la obra del periodista cubano Alberto Müller, devela la vida y obra del revolucionario cubano-argentino.

A través de sus siete capítulos, el autor desentraña la formación, cúspide y desenlace de la vida de Teté, apodo con el que su familia llamaba a Ernesto Guevara cuando niño, de este tipo de anécdotas o breviarios, está plagada Che Guevara Valgo más vivo que muerto  (Biblioteca Nueva).

A manera de introducción, Müller establece un personaje que poco tiene que ver con el comandante revolucionario que derrotó a Batista, en una breve reseña, el autor describe a un niño introvertido y con capacidades físicas disminuidas que padece de asma, condición que lo acompañaría hasta el último de sus días en las montañas de Bolivia.

En 1952, el Che realizó su primer viaje por Latinoamérica, fue entonces cuando mediante la aventura se interesó por la lucha contra las injusticias sociales y en especial contra la política norteamericana contra la que enfocaría la lucha revolucionaria en el futuro.

La travesía del Che Guevara para convertirse en el mítico revolucionario se forjó en un foquismo maoísta y en el concepto de la revolución permanente, de ahí que fuera considerado como una persona de alta peligrosidad por sus ideales trotskistas en contra del imperialismo y del progreso a través de la explotación del hombre por el hombre.

El autor también retrata una parte del Guevara mucho más personal, documentado en escritos personales como cartas o su diario, en éstas el Che confiesa sus inquietudes y sueños, en estos papeles plasmó los vericuetos de la mente de un soñador, en su prosa se puede leer invitaciones a sus hijos para vacacionar en la luna y la aceptación de que ya no le interesa ser médico y que después de todo no fue tan mal soldado.

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Esta obra describe la evolución del hombre aventurero que inició su travesía en Sudamérica, hasta aquel que renunció a su ciudadanía cubana para viajar a África siempre con una obsesión existencial por la revolución permanente, se muestra la cara humana de quien fuera catalogado por su viuda como “un hombre sin defectos”.

Asimismo el autor narra el abandono, sino traición, que Fidel Castro ejerció en contubernio con autoridades de la Ex Unión Soviética, quienes manejaban una ideología insoportable para Ernesto Guevara.

El Che desde el inicio de su activismo sostuvo una ideología que apoyaba a las naciones no alineadas que luchaban contra el imperialismo, el colonialismo y el neocolonialismo, así lo sostuvo en sus discursos ante las Naciones Unidas y en la Conferencia Afroasiática de Argel en la que destacó que “los medios de producción deberían estar preferentemente en manos del Estado, para que fueran desapareciendo los signos de la explotación”.

A la larga sería esta ideología la que marcaría una brecha irreconciliable con Fidel Castro, quien impulsaría el movimiento revolucionario del Che en naciones donde el éxito en la operación estaba coartado por múltiples condiciones.

Así pasó en el Congo, donde el Che y una parte de su grupo salieron vivos de milagro para refugiarse en Europa, seguido de un intento de revolución en Bolivia, propuesta de Castro, en el único país de Sudamérica en el que no contaría con el apoyo de los campesinos.

Ernesto Guevara murió en las montañas de La Higuera con bolsas en lugar de botas y fusilado, como el propio Fidel fusilaría a muchos partidarios suyos en la “Cuba libre”.

La obra biográfica autoría del periodista cubano Alberto Müller ofrece una versión cercana y familiar de la historia de Ernesto Guevara, invita a la reflexión a través de argumentos y documentos que hacen pensar qué sería del mundo si la visión del “hombre nuevo” planteada por el Che hubiera prevalecido.

Che Guevara Valgo más vivo que muerto, Ernesto Müller, Biblioteca Nueva, 2014

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Ilustración

#TalentoInstagramero: Petite Luxures

Para muchos el dibujo es una pasión, sin embargo para la, él o los ilustradores de la cuenta Petite Luxures, esto llegó a un nuevo nivel; la cuenta tiene más de 700 publicaciones dedicadas al soft porn y no tan soft, para poner a volar nuestra imaginación y deleitarnos con sus significados.

Por definición la línea es una sucesión de puntos en el espacio, sin embargo en el trabajo de Los Pequeño Lujos, somos presas de una sensación desbordante de excitación detrás de un dibujo en un solo trazo.

La cuenta celebra la sexualidad en todas sus formas; en el papel se conjunta la tolerancia y la lucha contra la discriminación a todas las preferencias sexuales, filias y hasta perversiones.

Más de 187 mil seguidores abalan el trabajo de la cuenta, se pueden realizar pedidos y contacto en el correo electrónico petitesluxures@gmail.com , los diseños son la prueba de que en el diseño, menos es más, las dos dimensiones invitan a la contemplación, aunque la exploración los ha llevado a realizar trabajos de tres dimensiones y planos fotográficos.

Sigue este talento de instagram en: @petitesluxures

Si quieres formar parte del talento Instagram síguenos en: Alternopolis

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Todas las imágenes son © Petite Luxures

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Cine Reseñas

La Langosta: Amor en un mundo distópico

Vivir en un mundo donde lo más importante es tener una pareja, ésa es la idea nuclear en la trama de The Lobster (La langosta), de Yorgos Lanthimos, en ella David (Colin Farrell), es un hombre entrando en la madurez quien es abandonado por su esposa, como toma de establecimiento, cuestiona a ésta si lo deja por alguien que usa gafas o lentes de contacto, él mismo usa anteojos.

En esta distopía, las personas que no tienen una pareja están condenadas a enfrentar la reclusión en un hotel, habitado por personas en la misma condición. Ya ahí, tendrán 45 días para entablar una relación y mantenerla a prueba durante un mes para poder reinsertarse en la sociedad.

En el supuesto de que los huéspedes fracasen en su intento por encontrar el amor, el castigo es transformarse en el animal que ellos mismos deseen –casi todos escogen un perro-, de ahí el título de la obra, David escoge ser una langosta en el supuesto de no conseguirlo, debido a que viven más de 100 años y tienen sangre azul, como los aristócratas.

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De inmediato comienza el castigo –físico para los personajes y psicológico para los espectadores- cuando a David le encadenan una mano a la parte trasera de su cuerpo para que valore la importancia de la función en su dualidad.

Los huéspedes-reclusos pueden extender el tiempo de su condena en los días de cacería, en lo que literalmente son trasladados al bosque para cazar con dardos anestésicos a los solitarios, personas que decidieron vivir sin pareja y son liderados por una mujer cruel quien no permite las expresiones amorosas (Léa Seydoux).

En este mundo absurdo y molesto, David intentará de distintas maneras entablar una relación con la intención de mantenerse vivo o al menos como ser humano. El reparto lo completan Ben Whishaw, John C. Reilly, y una completamente adorable Rachel Weisz; entre otros.

Langosta se ha hecho acreedora a 11 premios y 18 nominaciones en distintos jurados, entre los más prestigiados están el premio del Jurado del Festival de Cine de Cannes 2015 y una mención especial para la Palma Queer en el mismo festival. Esta ambiciosa obra recibió la marca de 92 por ciento por el tomatómetro por el portal Rotten Tomatoes.

El montaje está repleto de metáforas sobre el amor y las relaciones de pareja, asimismo invita a la reflexión sobre la identidad y las costumbres, en este thriller/comedia/pieza de arte, Yorgos Lanthimos hace una aproximación al amor digna de contemplación, es un totally must para los amantes de los mundos alternos.

Recomendamos prestar mucha atención en los detalles, por ejemplo la primera escena de la película que es como una suerte de epígrafe muy atinado.

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La Cineteca Nacional proyectará la cinta los siguientes días en estos horarios:

VIERNES 18 SALA 1: 15:00 20:00

SÁBADO 19 SALA 1: 12:00 17:30

DOMINGO 20 SALA 1: 15:30 20:30

LUNES 21 SALA 1: 12:30 18:00

MARTES 22 SALA 1: 16:00 21:00

MIÉRCOLES 23 SALA 1: 13:00 18:30

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Coberturas Emprendedores Eventos Industria Creativa

Pensamiento disruptivo y radical en Tedx Mexico City

Se realizó el gran encuentro de ideas que vale la pena difundir, TED (Tecnología, Entretenimiento y Diseño) es la máxima celebración del pensamiento disruptivo en la que participaron conferencistas, quienes expusieron programas, innovaciones, mecanismos, métodos y un sin fin de ideas para mejorar el mundo.

En esta ocasión, el formato se adaptó a la localidad de la Ciudad de México, TEDxMexicoCity tuvo la posibilidad de difundir ideas locales e internacionales por medios independientes a través de la organización de más de 450 voluntarios para apoyar con la producción del evento.

Con la temática Radical y el apoyo de History Channel, TEDx llegó a la Ciudad de México en 2009, a la fecha en el DF y alrededores ya hay TEDxCuauhtémoc, TEDxRoma-Condesa, TEDxUNAM, TEDxIztapalapa y, por supuesto, TEDxMéxicoCity.

Para TEDxMexicoCity, 25 expositores platicaron acerca de temas que contemplaron desde los Derechos Humanos hasta el Cyborism, a través de métodos y técnicas que incluyen el arte contemporáneo, la ingeniería o la interpretación musical para expresarlos.

En Alternópolis tuvimos la oportunidad de charlar con algunos de los Speakers, que para esta edición tuvieron una curaduría de más de mil Changemakers que buscaban compartir sus experiencias para intentar cambiar al mundo.

El común denominador en las charlas fue el pensamiento disruptivo y el momento de parto que atraviesa la sociedad en México, la cual debe aprovecharse a través de cada individuo.

No hay límite para el desarrollo-Alvar Sáenz-Otero

Actualmente Alvar Sáenz-Otero es director del Laboratorio de Sistemas Espaciales en el Departamento de Aeronáutica y Astronomía en The Massachusetts Institute of Technology (MIT), lidera el proyecto Synchronized Position Hold Engage and Reorient Experimental Satellite (SPHERES); es Ingeniero y asegura que su sueño de ser astronauta y su pasión por entender cómo funcionan las cosas, lo tienen en donde está.

“Muchos pasos pequeños es la clave para realizar un sueño, debemos centrarnos en algo que queremos hacer, no en algo que nunca vamos a hacer”. En estos momentos, Alvar asegura que el proyecto más ambicioso para el trabajo espacial es el ensamblaje y recolección de residuos espaciales, estudio sobre el que piensa enfocar sus próximos esfuerzos.

“Tener que cambiar lo que piensa uno, ha sido uno de los retos más grandes en mi carrera, por ejemplo al llegar a MIT me pidieron aprender inglés, y en vez de tomarlo como algo negativo aprendí que los retos siempre vienen como oportunidades”.

Sáenz-Otero tiene expansiones en los oídos y perforaciones en cejas y nariz; asegura que el ser mexicano y su apariencia nunca fueron un limitante para su carrera, sostiene que en México existen escuelas que te permiten llegar a MIT (y a donde quieras), pero es clave el apoyo del núcleo familiar y la preparación profesional.

“De chicos jugábamos con el concepto del México del futuro, porque era el país del mañana, porque decimos: mañana lo hago. Creo que está cambiando, nuestro reto es reírnos del país del mañana porque ya es “el mañana” por fin, y creo que para terminar de alcanzarlo falta entender nuestra labor como individuos y cómo trabajar en sociedad.

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Falta vincular academia con industria-Carlos Gershenson

Carlos Gershenson es investigador de tiempo completo del Instituto de Investigaciones en Matemáticas Aplicadas y en Sistemas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), donde es líder del Laboratorio de Sistemas Auto-organizantes. También es investigador asociado al Centro de Ciencias de la Complejidad de la UNAM. Actualmente es profesor visitante en el Massachussetts Institute of Technology y en Northeastern University.

Los títulos son reflejo del trabajo que realiza: “de niño tenía mucha sed de conocimiento, lo que te lleva al camino de la ciencia de manera inevitable”.

El trabajo de Carlos consiste en usar simulaciones en computadora para estudiar de manera abstracta sociedades, pagando el costo de simplificaciones se tiene la ventaja de poder modificar la magnitud de los parámetros, esto permite explorar espacios de posibilidades para que se den distintas propiedades en la sociedad, esto permite explorar desde cómo puede haber innovación tecnológica, hasta el estudio que realiza actualmente sobre el comportamiento de los conductores en la Ciudad de México para obtener un flujo más eficiente.

“Creo que a nivel de país lo que nos hace falta es vincular el trabajo que generamos en la academia hacia la industria, para eso necesitamos un ecosistema funcional, debemos generar áreas en la que los egresados puedan desarrollarse, sino se irán al extranjero”.

Como investigador de tiempo completo y mexicano, en referencia a sus estudios en el extranjero, Carlos Gershenson, cometa que “estudiar en la Universidad Nacional Autónoma de México es un privilegio, tenemos libertad de cátedra, buenos estudiantes, fondos suficientes y capacidad para desarrollar muchas ideas, lo único que nos falta es encontrar la manera de implementar estos conocimientos en la realidad de nuestra sociedad”.

Arte y ciencia-Gilberto Esparza

Gilberto Esparza es un artista plástico y contemporáneo que integra su trabajo con elementos de tecnología, medio ambiente y proyectos sociales, actualmente desarrolla organismos y sistemas mezclando alta y baja tecnología utilizando desechos industriales para intervenir el espacio público.

“La intención es crear formas de vida que subsisten a costa de fuentes de energía generadas por la especie humana, que se pueden encontrar en el entorno urbano. Su proyecto contempla la creación de varias especies de parásitos robots que habitan en determinados lugares de la ciudad, y que son híbridos de desechos tecnológicos de distintas clases y materiales diversos. Los parásitos se insertan en el contexto urbano e intervienen el paisaje cotidiano con su presencia y a través de emisiones sonoras”.

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En TEDx expuso el trabajo realizado durante más de 10 años, algunos con organismos de vida artificial y otros híbridos entre vida biológica y robótica que habitan el entorno y sufren modificaciones a partir de la contaminación.

“Cuando empecé a hablar sobre tecnología, uno de los temas que más me interesó fue el consumo excesivo de tecnología, el obsoletismo programado y todos los desechos que se generan a partir de ese consumo, ésta es mi materia prima para que de ahí surjan estas formas de vida robótica para que de esa forma volvieran como parásitos de la Ciudad”.

La función de estos objetos es la reflexión de la manera desmedida de consumo a partir de la interacción con los organismos vivos, llevar un mensaje para sensibilizar a un público o una audiencia que interactúa con esta problemática.

“Una vez soltamos un organismo híbrido llamado planta nómada, vivió un mes en el Río Lerma, éste se alimentaba aprovechando el agua residual, la cual transformaba en agua limpia para alimentar una plantas que crecían en el robot con bacterias mismas del río, que en sus procesos de biodegradación generan energía eléctrica de la cual se alimentaba el robot, una simbiosis y un ecosistema en el individuo, así planetamos un problema y ofrecemos una perspectiva de solución de cómo todos podemos ayudar a curar un ecosistema”.

Gilberto, cree que el arte contemporáneo es un reflejo de un imaginario colectivo de lo que se vive y preocupa en el momento y los artistas son el vehículo que busca materializar toda esa idea. Actualmente, Gilberto trabaja en un proyecto para que los ríos canten

Estos y 22 expositores más compartieron su realidad durante TEDxMexicoCity, ideas que valen la pena ser difundidas.

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libros Noticias Reseñas

Los 43 De Iguala; Autopsia De Un Sistema Putrefacto

Luego los genocidios pasaron a segunda plana y después ni a eso, desparecieron de los periódicos. Eran obviedad de todos los días, como titular que dijera: <<nos morimos de calor>>.                Fernando Vallejo.

En la diégesis sobre lo sucedido en Iguala a los 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos, confluyen aseveraciones y mitos que tratan de esbozar una realidad; las protestas y manifestaciones de repudio hacia lo desconocido se aglutinan en una frase: “nos faltan 43”. Una frase que, más allá de su valor sociológico, me resulta insignificante al llegar a las últimas páginas de Los 43 de Iguala de Sergio González Rodríguez.

México: verdad y reto de los estudiantes desaparecidos, es el título completo de la obra que evidentemente tiene su parte medular en lo ocurrido en el interior del estado de Guerrero durante septiembre de 2014. En él, González Rodríguez retrata el caso desde muchas perspectivas desatendidas y casi olvidadas, su trabajo como investigador nos da acceso a un mapa sobre la situación geopolítica y social del país sobre el que habla; más que un mapa, por las propias características del tema, el estudio tiene más semejanza con una autopsia sobre el caso Ayotzinapa.

La lectura en cuestión, disecciona la anatomía de un sistema político y social putrefacto, lo hace con una visión ubicua apartada de la versión sujeta al maniqueísmo, el combate constante a la delincuencia y la inocencia de 43 víctimas enaltecidas por la opinión pública.

A los largo de poco más de 150 páginas, el autor nos posiciona en un marco judicial, referencial e histórico bien documentado y mejor argumentado; a través de éste nos permite redimensionar el tamaño del problema en las instituciones, nacionales e internacionales.

Con toda certeza, la reseña de esta obra me obliga a advertir al lector sobre la desventura y las vergüenzas de nuestro país, el autor no inculpa a una persona o institución en particular, su método enuncia las responsabilidades que nadie quiere reconocer: un retrato desmaquillado del movimiento normalista, el dogma de los grupos de izquierda radical, retrata los efectos de la pobreza, la desigualdad, la marginación, y el costo de una política incorrecta en el combate a la delincuencia.

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Asimismo, devela la carencia de un derecho fundamental de acceso a la información, el presente de la labor periodística orillada a repetir la versión oficial y la <<verdad histórica>>, la reticencia obligada en líderes de opinión y demagógica en políticos e instituciones.

Sin lugar a dudas, Los 43 de Iguala es la crítica más desangelada de un país devastado y una sociedad secuestrada por la violencia, carente de esperanzas y oportunidades, inconsciente por la falta de información veraz que hace caso omiso a las llamadas de atención que activistas, periodistas y organismos internacionales denuncian.

Fundamentalmente presenta un panorama que desacredita la versión oficial sobre lo sucedido a los estudiantes, la certeza es que los 43 no están vivos, conforme a la investigación de las autoridades nacionales, pero tampoco murieron como se asegura, de acuerdo a la investigación de los organismos internacionales; están desaparecidos, están en un limbo en una era en la que todos somos estadística.

Al escribir estas líneas los titulares en los principales diarios de circulación nacional anuncian la muerte de 49 reclusos del Penal de Topo Chico, el asesinato de la periodista Anabel Flores y el hallazgo de casi tres mil fragmentos de restos humanos en un rancho de Veracruz, sólo por mencionar algunos. No es una exageración repetir las líneas donde el autor asegura que: «Esta historia sucede ahora en otras partes del mundo de modo semejante y nos resistimos a verlo. Si alguien lo niega o lo duda, le reto a que lea completo este libro. Debemos recobrar la lucidez ante la actualidad del horror consentido, y ejercer la libertad de transformar lo aciago.»

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libros

Hilarante kamasutra con personajes de Star Wars

Hace no mucho tiempo en esta misma galaxia, una versión “extremadamente no oficial y altamente desautorizada” del Kama Sutra fue publicada por N. S. Herder, en ésta se observan artes amatorias que, incluso las bestias más atrevidas y salvajes de los confines del espacio, no podrían lograr.

The Extremely Unofficial and Highly Unauthorized Star Wars Kamasutra es una publicación dedicada los fanáticos de la afamada saga de La Guerra de las Galaxias, en sus páginas encontraremos “la ropa sucia” de quienes componen la diégesis de la extensa colección.

Esta parodia del legendario libro indio del amor está dedicada aquellos fanáticos de Star Wars con un sentido del humor algo retorcido, el auto recomienda “no intentar ninguna de las posiciones del libro. Muchas de ellas no son asequibles y además no tiene idea de dónde conseguir un Rancor”.

De Herder se puede decir que tiene una novia que lo encuentra muy gracioso, y que además le encanta jugar con sus juguetes, evidentemente.

El libro puede ordenarse en el sitio web de Amazon a 17.55 dólares, y con posiciones tituladas como “el Ataque de los Clones” o “Boba Fetish” es una edición más que comprueba que el concepto más utilizado puede encontrar siempre diversas perspectivas.

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Todas las imágenes son © S N Herder

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Escultura

Incríbles artesanías miniatura de Jon Almeda

La imaginación no tiene límites y no es excepción si de cerámica hablamos, Jon Almeda es un artista de origen estadounidense que trabaja con este insólito material, por años su trabajo se caracterizó por generar piezas masivas hechas a mano, ahora éste pasó al espectro opuesto de las dimensiones.

El origen del cambio de dimensiones vino de un libro titulado Creating Ceramic Miniatures, lo transformó de una manera tan radical que pasó de crear piezas enormes a obras que caben en la punta de un dedo.

Los jarrones y tazones miniatura tienen una proporción de una pulgada. Para producirlos el artista radicado en Washington, desarrolló una base giratoria especial que permite manejar y moldear la arcilla en formas diminutas. «Es una forma muy meditativa de creación», aseguró Almeda.

A pesar de su diminuta figura, las piezas soportan el proceso de cocción para surgir como obras de cerámica, aunque probablemente lo difícil sea encontrar una planta para adornar una cómoda o mesa de centro.

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Todas las imágenes son © Jon Almeda

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Ilustración Pintura

Introspección y Filosofía en Retratos Reconstruidos

Justin Bower es un pintor norteamericano quien dedicó la mayor parte de su obra hasta el momento a fracturar, desestabilizar y reconstruir retratos de post-humanos en un nexo de sistemas espaciales entrelazados, una descripción propia de su trabajo que resulta una definición muy precisa de todas las personas.

Sus pinturas buscan expresar la problematización de cómo nos definimos en esta era vitual/digital, y sugiere la imposibilidad de aprehender tal noción resbaladiza. El expresionismo abstraco es la fórmula con la que Bower nos confronta con la pregunta: ¿Qué somos?

CleanlinessBower usa su pintura como método de investigación e introspección para reflejar «el incremento que el control de la sociedad ejerce sobre nosotros», recientemente su obra explora un sistema abierto, un sujeto incompleto en constante transformación y degradación que no alcanza a percibir en dónde termina el interior y comienza el exterior. Los límites del sujeto están irradiando en el concepto de Bower.

Justin Bower tiene un título en Arte y Folosofía en la Universidad de Arizona y una especialidad en Artes Finas; de ahí los rasgos conceptuales exitencialistas que invaden su obra, la cual a final de cuentas hace una profunda investigación gráfica sobre la autonomía del ser humano contemporáneo, y cuestiona si el libre albedrío está cada vez más y más bajo control en una sociedad que desarrolla tecnología para suprimir las libertades del individuo.

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Arte Digital Eventos Festivales Videojuegos

Global Game Jam 2016 Creación De Juegos De Vídeo Y De Mesa

Innovación. Colaboración. Experimentación. Principios para llevar a buen puerto cualquier proyecto, en este caso la fórmula y los principios de Global Game Jam (GGJ), proyecto fundado por la Asociación Internacional de Desarrolladores de Juegos (IGDA, por sus siglas en Inglés), y que actualmente es el evento más grande a nivel mundial centrado en la creación de juegos de vídeo o de mesa.

Para la edición de este año, el GGJ se llevará a cabo los días 29, 30 y 31 de enero en locaciones de más de 80 países, éste debe ser pensado como un hackatón enfocado a la creación y desarrollo de juegos, la dinámica consiste en que los participantes recibirán un tema secreto el viernes por la tarde, y los juegos deben ser completados y presentados el domingo en la tarde, un auténtico reto.

La primera edición de GGJ se realizó en 2009,  en ella concursaron 23 países y aproximadamente mil 600 participantes, el tema de aquella ocasión fue «As long as we have each other, we will never run out of problems», se produjeron 370 juegos. En la última edición se contó con más de 500 locaciones, de 78 países y más de 28 mil participantes, e irónicamente el tema fue: “Qué hacemos ahora?”

Los temas son seleccionaos por el Comité del Tema no me digas, y responden a una discusión entre profesionales de la industria del juego tomando en cuenta la coyuntura y los temas globales.

Si estás interesado en participar y vives en la Ciudad de México, no hay tiempo que perder, el Centro de Cultura Digital (CCD) será el sitio en el que se dará el atascón de juegos, las inscripciones permanecerán abiertas hasta el próximo 10 de enero, consulta los requisitos en el siguiente enlace: http://globalgamejam.org/2016/jam-sites/centro-de-cultura-digital-mermelada-de-juegos

El año pasado asistieron 240 participantes, formando 21 equipos y se entregaron 20 videojuegos y un juego de mesa. El CCD fue una de las sedes con más actividad y más participantes en todo el mundo.

A continuación un listado con los temas de las pasadas ediciones y más cifras aburridas:

2009:  «As long as we have each other, we will never run out of problems» (30 Jan – 1 Feb): 53 sites, 23 countries, 1650 participants, 370 games.

2010:  «Deception» (29 – 31 Enero): 138 sites, 39 countries, 4300 participants, 900 games.

2011:  «Extinction» (28 – 30 Jan): 169 sites, 44 countries, 6500 participants, 1500+ games.

2012:  An image of «Ouroboros» (27 – 29 Jan): 242 sites, 47 countries, 10,684 participants, 2209 games.

2013:  The Sound of a Heartbeat (25 – 27 Jan): 319 sites, 63 countries, 16,705 registered participants, 3248 games.

2014:  «We don’t see things as they are, we see them as we are» (24 – 26 Jan): 488 sites, 72 countries, 23189 registered participants, 4292 games

2015:  «What do we do now?» (23 -25 Jan): 518 sites, 78 countries, 28,800 registered participants, 5438 games


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