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Pintura

Retratos políticos de Haris Purnomo

El pintor indonesio Haris Purnomo empezó a pintar bebés cubiertos con tatuajes de dragón hace más de 20 años y poco a poco ha incluido a mujeres y hombres en su obra.

Inicialmente comenzó a pintar a los bebés porque «eran lindos», Purnomo rápidamente se dio cuenta de que podrían ser un símbolo efectivo para la clase baja indonesia. Los retratos de Haris, en la actualidad, incluyen personajes de todas las edades, demografía y clases. Como una especie de marca o símbolo de pandilla, los rostros que pinta todos llevan el marcado de cierta cultura. Todos ellos pertenecen al mismo tiempo y lugar. Purnomo fue un pintor durante la época del gobierno dominado por el ejército de Suharto y su trabajo muestra cierto tipo de introspección forzada.

Sus pinturas son altamente políticas así como altamente estilizadas. Como miembro del Gerakan Seni Rupa Bary, el Movimiento de Arte Nuevo, y de PIPA, dos movimientos de arte innovadores de Indonesia en los años setenta, no sólo desafió el poder de Suharto y la estética preexistente, sino también la comprensión de la gente de su propia cultura. Estos son sus propios pensamientos sobre por qué él produce arte y su importancia social:

Una vez que nos enfrentamos a la necesidad de hacer una elección o un puesto, todo lo que compone nuestros antecedentes jugará su parte: tiempo, edad, consideraciones económicas, sociales y políticas, idealismo, comportamiento, creatividad, etc. Todos estos pueden alterar, fortalecer, socavar o desarrollar cualquier cosa que creamos, y los artistas ‘Pipa’ no son excepciones en esto. Como un padre que ve a sus niños crecer experimento un sentido de la pérdida [sic], siento la pulsión fuerte de dar más atención a los niños, incluyendo a otros niños; eso es lo que ha estado ocurriendo en mi. Esperando de mis hijos y queriendo estar más atentos a los niños en todos los aspectos, creo que estas dos cosas proporcionan la base del tema central de mis obras.

Las obras de arte de Purnomo no sólo son culturalmente relevantes para Indonesia, sino que pueden enseñarnos mucho sobre la condición humana, su fuerza, fragilidad, resiliencia y adaptabilidad.

Todas las imágenes son © Haris Purnomo

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Escultura

Penny Byrne esculpe críticas sociales y políticas

Las obras escultóricas de la artista australiana Penny Byrne son políticamente cargadas, altamente envolventes y muchas veces humorísticas.

Utilizando materiales como bronce, vidrio, figuras de porcelana vintage y objetos encontrados, el trabajo de Byrne presenta una encuesta continua sobre cultura popular y política internacional.

Estas figuras oscuras y divertidas abarcan una amplia gama de temas como la política global, la cultura pop y el medio ambiente. Una respetada conservadora de cerámica, Byrnes meticulosamente forja sus figuras maravillosamente retorcidas con gran precisión.

Todas las imágenes son © Penny Byrne

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Arte Contemporáneo Ilustración

Provocativas obras de Uriel Márquez

El artista visual Uriel Márquez Romo busca provocar al espectador con la finalidad de buscar la reflexión con lo que nos rodea, esto es algo que consigue al entregar algunas imágenes fragmentadas y en caos, así deja que el otro sea quien le dé un orden particular.

La selección que aquí presentamos son diferentes trabajos de Márquez como su serie Persona que trata la capacidad de raciocinio y conciencia sobre nosotros mismos da origen a nuestra identidad; estas posibilidades nos acercan a otras personas y sus expresiones, quizá por afinidad entre ambos, por admiración o simplemente por curiosidad.

También está Memoria Estética una serie temática de carácter pictórico, que abunda en la relación del espectador ante la obra de arte contemporáneo, la contemplación estética, la mirada que pone ante la pieza, y las posibilidades que tiene la misma de permanecer en una memoria del pensamiento, o bien, en la capacidad de las cámaras fotográficas o celulares.

En este sentido, y en pro del lenguaje sensible de la pintura y el dibujo, con esta serie se plantea no solo una crítica o visión del espectador, si no que también las personas estén en un plano colaborativo con mi obra, dejando en claro que no es mi interés ser sentencioso con la idea de engañar a la gente para que participen en una pieza.

Mas allá de la capacidad de expresar (o no) de un artista, el espectador es quién mira, y en ese sentido, fotografiar la pintura, archivarla, descargarla de internet o hasta reproducirla no registra expresión alguna de la experiencia estética frente al cuadro. Hablar hoy de la imagen del arte ya no refiere a un objeto, sino más bien algo próximo a la idea, plasmada en varios medios distintos, o tal vez sólo en la mente de un individuoa

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Todas las imágenes son © Uriel Márquez

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Entrevistas Literatura

Hacia un nuevo pensamiento político con Sergio González Rodríguez

Una sola conversación Sergio González Rodríguez es suficiente para hacernos reflexionar acerca de la política y de la importancia que debe tener para los jóvenes, en cómo cada una de nuestras acciones y la manera en que nos relacionamos con las personas tienen una forma de pensamiento político.

Hacer reflexionar a los jóvenes acerca de esta verdad es una de las cuestiones que busca con su más reciente publicación Los 43 de Iguala (Anagrama, 2015), pues considera que si no hay un interés en el tema es porque está desprestigiada por los políticos corruptos, así que debemos recuperar la capacidad política de los jóvenes y romper con las relaciones que se tiene a que sólo es referente a partidos, votos, sino que se trata algo que se construye diariamente.

A partir de la tragedia de la desaparición de los jóvenes hace más de un año Sergio nos incita a reflexionar acerca del suceso e ir más allá y tener presente que hay un gran número de circunstancias que rodean al suceso.

Por eso es que nos dice que tras ese tiempo tenemos un año de preguntas que aún no son respondidas por parte de las autoridades, así que existe un pendiente muy fuerte con la sociedad con respecto al destino de los 43 muchachos «desaparecidos en aquella noche atroz de Iguala, no hay respuestas satisfactorias y las respuestas que faltan son muchas, ese es el escenario» que tenemos en la actualidad.

Con su investigación busca replantear el enfoque que se le da al tema, por eso es que comenta que lo que hace es «extraer el caso de lo estrictamente criminal para ofrecer una lectura histórico, político, social y cultural para ver las causas que rodean la masacre de Iguala y el factor geopolítico», todos estos elementos rebasan la visión de la autoridad.

Ante este panorama destaca la relevancia geopolítica de Guerrero que es uno de los factores para entender, en parte, un acto tan violento, pues es un territorio que fue tragado por la desigualdad, marginación, pobreza, entre otros conflictos, «se trata de un estado con una inquietud muy fuerte frente a la participación de las autoridades en su vida social y política».

Y es que en una visión histórica, indica se trata de un estado que ha vivido la guerrila de tipo revolucionario desde los años 70s y, en ese mismo periodo de tiempo, el cultivo de amapola para producir heroína, marihuana y una serie de cultivos de alto impacto con la finalidad de proveer drogas al mercado consumidor más importante del mundo:  Estados Unidos, así que ya toca el tema de la intervención del país del norte en México.

También en esas injerencias externas están las empresas, principalmente canadienses, que extraen minerales, del que hace hincapié al uranio para China que es provisto por el crimen organizado, todos estos elementos son los que se deben leer y no se observa a primera vista, pero es algo que el autor contempla y expone.

Sergio hace notar que uno de los problemas de las investigaciones es que se hacen tras una especialidad, pero se debe leer desde lo interdisciplinario, pues es a través de ésta que se consideran elementos más profundos en lo rodeó a la masacre.

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Jóvenes sin futuro

Tras realizar la investigación de Los 43 de Iguala, Sergio nos muestra un México afectado por la perversidad, que en cierta forma deja sin posibilidades a los jóvenes y niños, pues a estos grupos no se les proporcionan políticas públicas y que espera que las personas sean capaces de ver más allá de la solidaridad por los 43 desaparecidos que hay una situación de fondo más compleja.

En ese sentido, indica que los jóvenes son quienes deberían cambiar su percepción hacia la política, pues en la actualidad cuando hay un sucesos de tal magnitud sólo son grandes explosiones que se apagan rápidamente, así que se debe saber cómo «dirigir esta atención que lleven a la mejoría de las personas; tenemos que ahondar en el sentido de la política, lo cívico en nuestro papel como ciudadanos y [en consecuencia] exigir más a las  autoridades que no están funcionando».

Por eso es que con cierto desánimo indica que para los jóvenes, de entrada, no hay ningún futuro es una verdad que todos debemos tener en claro, pero esto se trata de no ocultar un hecho y actuar en consecuencia ya que se tiene que ahondar en mejorar las políticas públicas, pues «no es posible tener gobiernos que no estén generando políticas publicas integrales para los jóvenes, no hay empleo, no hay cultura, no hay educación hay muchas carencias y no tienen garantizado el mañana, el sistema de salud, pensiones; vivir plenamente».

Y es que es fácil ser seducidos por la demagogia de la clase política cuando se dice que hay son los jóvenes que son envueltos por ilusiones del mundo conectado, que se trata sólo de estímulos fugaces, pero no se busca que sean productivos para que tengan un medio de supervivencia.

Entrados en todo este cambio de mentalidad reflexiona acerca del descuido por parte de los líderes de los estudiantes, pues considera que no es posible que en operaciones de activismo se ponga en riesgo a los activistas, dice hay una disparidad. «Se debe cuestionar a los líderes si no vislumbraron los riesgos de que podrían enfrentarse a una fuerza armada», pues los estudiantes estaban bajo su responsabilidad.

Por lo anterior es que destaca la poca congruencia de estos líderes que hasta el momento no han dado la cara y se ocultan tras los padres, algo que es inadmisible; así que vuelve al cuestionamiento de fondo en el que por defender una causa se creen con el derecho de hacer lo que quiera, pues «tampoco tienes derecho a agredir a alguien más en nombre de una causa, ni a quitarle sus coches, robarle su dinero, ya no es admisible, tenemos que encontrar nuevos cauces de participación política».

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Ilustración

Crítica a la realidad política en ilustraciones

Una forma ácida de ver la realidad es la que nos ofrece Gunduz Aghayev, quien logra incomodar a los espectadores por explorar los horrores de la guerra en el siglo XXI o de los comportamientos que hoy en día son muy normales para nosotros y tal vez ese llamado de atención es lo que nos sorprende.

Algunas de sus imágenes puede parecer chocante, aunque debemos tener en cuenta que la guerra es algo mucho más devastador que cualquier pieza de arte que pueda comentar o intente retratar esos sucesos como nos muestran sus imágenes.

Llega a mostrarnos cómo es que la psique de la sociedad se puede ver afectada hasta ciertas imágenes como una navidad un poco más violenta o hacia dónde considera la guerra nos conducirá una evolución que nos dejará como monstruos por la radiación.

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Todas las imágenes son © Gunduz Aghayev